Jumat, 09 Mei 2008

Info tentang pengurus blog..معلومات عن المشرف على الموقع

Name :Jafar Bn H. Jumhada
Gender: :Male
Born :1974
Nationality : Indonesian
Ethnic :Sundanese
Religion :Islam
Education :Nothing(uneducated)
Marital status:Married
Occupation :Farmer
Address: Ciamis, Jawabarat, Indonesia
الأسم :جعفر بن الحاج جومهادا
الجنس :ذكر
موالد : 1974
الجنسية :الأندونيسي
العرق :سـوندا
الديانة :أسـلام
المستوى الدراسي : لاشيئ (أنا رجل غير متعلم)
الحالة الأجتماعية :متزوج
المهنة :مزارع
عنوان :مديرية جي أميس, جاوا الغربية, أندونيسيا
Prakata pendahuluan Sebagai orang yang tidak berpendidikan seperti aku ini. rasanya sangat sulit untuk menyusun atau menceritakan riwayat hidup. lagi pula apa yang harus di ceritakan ? aku tidak punya cerita tentang education background. How can that be ? itu memang sebenarnya..Aku terlahir di satu desa. desa ini terdiri dari empat kampung sarana pendidikan yang ada di desa ini hanyalah dua unit sekolah dasar dan itu juga bukan di kampungku. semasa kecilku aku belajar hanya ingin bisa membaca dan menulis di sekolah SD itu. aku rasa saat itu bisa membaca dan menulis ajah sudah cukup. masa kecilku di kampung seperti anakanak kampung yang lain . di siang hari aku bermain sama teman teman dan tentu mainan nya juga kampungan seperti main kelereng atau main karet gelang ada juga kegiatan ku waktu itu yang amat aku sukai ya itu gembala sapi dan kerbau. malam harinya aku pergi ke mesjid untuk mengaji dan inilah kira kiranya kegiatan masa kecil ku. tidak belajar secara formal bukan berarti tidak belajar sama sekali waktu usiaku menginjak sebelas atau duabelas tahun aku sudah banyak mendengar pepatah dari ustadz yang menyampaikan Hadist Rosul..Bahwa Rosulullah s.a.w ber sabda طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمات من المهد الى اللحد seeking knowledge is an obligatory over every single moslem men and women from the cradle/born to the grave/death ..mencari ilmu alaha kewajiban bagi setip mulim lakilaki dan perempuan dari mulai ayunan/lahir sampai lubang kubur/mati . dari sinilah aku berjuang dan terus belajar segala sesuatu yang aku anggap bermanfaat bagi hidupku dan alhamdulillah dengan kemurahan allah dan kerja keras kita semua itu membuahkan hasil. sekarang aku bisa menguasai bahasa Arab dengan fasih (percakapan dan tulisnya) juga bahasa ingris lumayan lah ..yuo can try..!!. Niat dan keyakinan sangat berpengaruh atas kesuksesan pepatah Arab mengatakan من جدّ وجد ومن زرع حصد siapa orang yang tekun pasti mensatu diantara mereka..
emukan dan siapa yang menanam pasti menuai...اذ الفتى حسب أعتقاده رفع # وكل من لم يعتقد لم ينتفع Ahli hikmah mengatakan..اذا كنت تريد أن تبني العالم فأبدأ بنفسك لأن العالم مكوّن من الأشخاص أنت منهم..Apabila kamu ingin membangun Dunia/negara mulailah dari diri sendiri sebab Dunia terdiri dari orang banyak dan kamu
مقّدمةالكلام كرجل غير متعلم مثلي من الصعب أن أكتب واالف السيرة الذاتية وأيضا ليس عندي شيئ أقصها فليس عندي خلفية الدراسية كيف يحصل هذا ؟ هذه هي الحقيقة.. ولدت في منطقة ريفية تتألف من اربع قرية وفي هذه المنطقة لا توجد مؤئســســة تعليمية الا أثنين من المدرسة الأبتدائية وهتان المدرستان ليستا في قريتى بل في قرية مجاورة. وعندما كنت صغيرا تعلمت القرائة والكتابة في ذاك المدرسة وفي تفكيري حينها مجرد أن أعرف القرائة والكتابة أكثر من الكفاية. قضيت مرحلة الطفولتى في القرية بالهو ولعب نهارا كبقيّة الأطفال وكان نوع العبة من نوع لعبة الريفية مثل لعبة المطاط وغيرها وليلا أذهب الى المسجدالقرية لتعلّم أحروف العربية ولتعلم قرائة القران الكريم ولدي عمل ممتعة ذاك الوقت ساتذكرها دائما الآ وهي رعي الأبقار والجاموس واحيانا أركب فوق ظهر الجاموس يا أحلى ذكريات...وهذه كلها ما أفعله صغيرا.. عدم الدراسة في مؤســسـة رسمية ليس معناه عدم تعلم قط ... وفي بداية مراهقتي اي مطلع العمر ثلاثة عشر او اربعة عشر سنة سمعت كثيرا من أستاذ القرية حديث رسول الله صلى الله عليه وسلّم. طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمات من الهد الى اللحد. من هنا بدأت بتعلم كل شيئ أعتبره مفيدا في حياتي .. والحمد لله بفضل من الله ثم بجهد مني وصلت الى نتيجة لا بأس بها فأنا الآن أتقن اللغة العربية محادثة وكتابة والأنجليزية بمستوا متواضعة...ومثال العربي يقول .من جدّ وجد ومن زرع حصد....وفي أبيات..اذ الفتى حسب أعتقاده رفع # وكل من لم يعتقد لم ينتفع....وايضا قال الحكماء...اذا تريد أن تبني العالم فأبدأ بنفسك فأن العالم مكون من اشخاص أنت منهم...

Kamis, 08 Mei 2008

Apakah anda seneng mancing ? هل تحب الصيد ؟

Mancing ikan adalah kesukaan ku dari semenjak aku masih kecil dan hobby itu tetap sampai sekarang ini kan itung itung mengisi waktu daripada kita bengong aja ..kita manfaatkan waktu itu lagikan kalau kita dapat ikan nya lumayan juga gak usah repot repot beli
صيدالسمك هو من عادتي منذ أن كنت طفلا صغيرا وهذه العادة يبقى حتى الآن..وهذا شيئ جيد لأستفادة وقت الفراغ..وتعلمنا الصبر من الصيد...واذا حصلنا السمكة فهذا يعني ..لانذهب الى السوق لشرائها...اليس كذلك ؟
ولا تنس ...!!! سمّ بالرحمن عند كل مرّة ترمي السنارة....قل بـــــــسـم الله
Mengenal lebih jauh lagi tentang daerah asal kami Kabupaten Ciamis bagian selatan daerah ini terdiri dari beberapa kecamatan Diantaranya Kecamatan,Padaherang ,Kalipucang, Pangandaran, Parigi, Cigugur, dan Cimerak. bentuk geography daerah ini adalah pegunungan dan pantai . sangat jarang sekali daerah tanah yang datar kecuali di pinggiran pantai yang membentang dari mulai Pangandaran sampai ke Cimanuk di perbatasan kabupaten Tasikmalaya.sebagian besar penghasilan penduduk di daerah ini adalah dari hasil pertanian, padi sayur sayuran kelapa singkong dsb. ada juga yang berpenghasilan nya dari nelayan ya itu penduduk yang tingalnya dekat dari pantai. hasil hutan juga termasuk besar volumenya dari daerah ini di sini banyak hutan lindung pemerintah yang di tanami kayu Jati dan kayu Mahoni.sementara pemasukan paling besar bagi pemerintah kabupaten Ciamis juga di sumbangkan dari daerah ini maklum daerah ini mempunyai daya tarik wisata yang lumayan bahkan wisatawan yang datangpun bukan hanya lokal tapi juga internasional. Transportasi menuju daerah ini(Pangandaran dan sekitarnya) cukup mudah. walaupun daerah ini relatip terpencil. jalur bus ataupun kendaraan umum lain nya juga ada.misalnya untuk mobil bus bisa anda temukan di beberapa terminal Di Jawabarat dan Jakarta seperti Terminal. Kampung Rambutan , Ter. Bekasi, Cikarang, Karawang , Kalideres,Balaraja Tangerang, Sukabumi ,Bandung , Tasikmalaya, Cilacap Jateng. Dan untuk jalur udara pasilitas Airport sudah ada dari Th 1997 Di Nusawiru Cijulang Dan penerbanganpun pernah ber operasi pada Th 2004 dengan pesawat Merpati dari Bandung dan Jakarta dua kali penerbangan dalam seminggu dari Bandung dan satu kali dari Jakarta. namun sesudah terjadi Tsunami di Aceh pada desember Th 2004 maka penumpangpun berkurang karena kurangnya wisatawan yang mau ke pantai dan akhirnya penerbanganpun di tutup. belumlah musibah tsunami Aceh hilang dari ingatan penggemar renang di laut terjadilah musibah Tsunami yang terjadi di daerah ini (Pangandaran dan sekitarnya) kerugian pun tidak sedikit nyawa dan harta benda puluhan rumah dan perhotelan pun ambruk diterjang ombak bandang tsunami pada musibah ini sedikitnya 800 orang tewas dan kurang lebih dari180 orang hilang. Sebenarnya Ciamis daerah selatan memiliki pantai yang indah Pangandaran pun cukup di kenal oleh wisatawan lokal maopun asing dengan pantai barat nya yang ber ombak kecil cocok untuk renag air yang jernih bagus untuk menyelam hingga pasir putih yang menakjubkan dan bagi pecinta alam disini juga ada cagar alam yang masih terjaga dengan satwanya yang setengah jinak Kera , Rusa, Kijang, dsb pepohonan yang tinggi menjadikan Cagar alam ini adalah salah satu tempat Shotting Film seperti Film nyi Roro kidul atau Jakatingkir. dan bukan hanya Pangandaran objek wisata di daerah ini masih banyak object wisata lain ada pantai Batuhiu, Batukaras, dan Hulu sungai cukang taneuh yang lokasinya sekitar 25 Km di barat pangandaran tepat nya di desa Kartayasa Kecamatan Cijulang tempat ini di kenal dengan The Green canyon of west java . ini salah satu gambar dari pantai Batukaras dan sungai yang menuju Cukang taneuh.juga lapangan udara Nusawiru.. jarak satu sama lain hanya sekitar 5 km

video

Rabu, 23 April 2008

حفنة من التاريخ وهذه لمحة سريعة عن تاريخ الأسلام في أرخبيل جنوب شرق آسيا

منطقة جنوب شرق آسيا هي منطقة أستوائية.. المناخ فيها حار نسبيا نهاراأي بين 29/33 ومعتدل ليلا اي بين 17/25 وهذه المنطقة مكون من آلاف الجزيرة اومايسمى بأرخبيل.وهذه أرخبيل مسكونة منذ قديم الزمان كما راء المؤرخون وأصل سكان القدمي جائو من ولاية هونان جنوب الصين أيضا حسب التاريخ وفي قرن السابع الميلادي كان هناك مملكة هندوسية قوية سيطرت على معظم أرخبيل أسمها مملكة ماجافايت حكمها الملك هيام وروق ومقرّها في جزيرة جاوا وهذه المملكة صارت لاحقا مملكة أسلامية وغيّر أسمها الى مملكة متارام.وهناك كثير من التاريخ حول بداية الأسلام في أرخبيل جنوب الشرق آسيا المتداولة بين المؤرخين قديما وحديثا ومن المعلوم أن المؤرخين في العالم القديم لا يعتمدون على الكتابة بل ينقل هذالتاريخ او القصة من جيل لآخرشفاهية وأيضا في ذاك الوقت لم يكن الأتّصالات والمواصلة كما كان في يومنا هذا ومن هنا بدأ أختلاف مؤرخين حسب مكانهم الجغرافي فمثلا نجد عن بعد المؤرخين مالاويين يقولون أن الأسلام جاء بداية الى شبه جزيرة مالاوية المعروف بماليزيا حاليا والمؤرخون من جزيرة سومطرة وتحديدا منطقة أشيه الأندونيسية يقولون أن الأسلام بدا من منطقتهم والمؤرخون الجاويون من جزيرة جاوا الأندونيسية يقولون أن الأسلام دجل الى جزيرتهم قبل اي جزر من أرخبيل وكل هأولاء المؤرخين لديهم شواهد على ما يقولون ومن الصعب معرفة من هم الأصح ؟ وهذا غير مهم لأن الواقع الآن الأسلام قد أنتشار في كل جهات والثوب في هذة الأرخبيل ولكن أريد ان أقول لكم رائي أن الأكثر عقلانية هو أن الأسلام بدا من طرف الشمال الغربي لجزيرة سومطره أي من منطقة أشيه الأندونيسيه لأنه الأقرب الى شبه جزيرة العربية وشبه قآرات الهندية وفي بداية قرن الحادي عشر بدأ تجّار من الشرق الأوسط ومن شبه قارات الهندية أتو الى هذه أرخبيل للتجارة التوابل الذي يوجد بكثرة هناك مثل قرنفل وفانيلا والهيل...اليخ..وبعض الأنواع لايوجد في أي مكان آخر من العالم مثل جوزالطيب الذي يوجد فقط في جزيرة جاوا والعرب حينئذ هم بدورهم ينقلون التوابل الى أوروبا وحينها دخل الأسلام لأول مرة عبر تجّارالعرب وكان سكّان أرخبيل يتدينون بديانة هندوسية. وبعد أن رأو حسن تعامل وأمانة تجّارالعرب معهم أي مع سكّان أرخبيل بدأو بأعتناق الأسلام واحدا تلوالأخر وكان لحكّام المحلي دور كبير في تسريع أنتشار الأسلام حين أسلم ملك سامودرا فاساي واعلن مملكة أسلامية الأولى في هذه المنطقة وهذه المملكة تقع في طرف الشمالي لجزيرة سومطرة المعروف حاليا بولاية أتجية الأندونيسية ولم يتوقف العرب في هذالمكان بل أبحرو الى أبعد من ذلك أبحرو الى الجنوب والى الشرق حتي بلغو الى شبه جزيرة مالاوية..جزيرة جاوا..بورنيو...سيليبس..جزر ملوك..وجزر فيليبين وأصبح الأسلام الدين السائد بين سكّان أرخبيل حتى يومنا هذاو أن شاءالله سيكون الحال كما هو الى الأبد...والتارخ جنوب شرق آسيا شاهد على أنّ الأسلام دخل وأنتشرهناك بسلام لا حرب ولا أستعمار...وفي رواية آخر كان الأسلام قد دخل الى أندونيسيا وتحديدا الى غرب جزيرة جاوا منذ زمان خليفة عثمان بن عفان عبر ولي العهد المملكة فاجاجاران بيرابوكيان سانتانخ لكن هذالتاريخ لا يعتمد ومن مصدر غير موثوق....

videoBACAAN AL QUR,AN

تلاوة مما تيسر من القرآن الكريم من سورة البقرة لفضيلة الشيخ سعود الشريم

اذا تكلمنا عن منطقة جنوب شرق آسيا فهذا يعني عدّة دول الواقعة هناك وحديثا توجد رابطة بين هذه دول المسمى بمنظمة آسيان وفي بداية تأســســها تتألف من خمسة دول وهن...أندونيسيا, ماليزيا, تايلند, فليبين, وسنغافورة. ثم مؤخرا تنضم اليها دول أخرى لتصبح عشرة دولة. وشعوب جنوب شرق آسيا متنوعة عرقا وثقافة ولغة وديانة فمن بين الأعراق الكبيرة هناك مالايو او مالاوية الذي تتكلم اللغة المالايو وهم سكّان أندونيسيا وماليزيا ونصف سكّان سنغافورة وبورنيو وجنوب تايلند و تشامفا(جنوب كامبوذيا) وبعض سكّان جزر جنوب فليبين القريبة من جزر شمال شرق أندونيسيا ومعظمهم اي حوالي 90 % يدينون بديانة الأسلام ويوجد بينهم المسيحيون والبوذيون والهندوس ومعتقدات أخرى لكن نسبتهم لا تتعدى 10 % وايضا هناك عرق سيام وهم سكّان تايلند يتكلم اللغة سيامية(تايلندية) ويدينون بديانة البوذية ومن بين الأعراق هناك ايضا عرق هندوصينية وهم سكّان كامبوذيا وفيتنام ولاوس وهم أيضا يدينون البوذية مع وجود قليل من المسيحيين بينهم ومن بين أعراق الكبيرة هناك ايضا تاغالوغ وهم سكّان معظم جزر الفليبين الوسطى والشمالية يتكلمون تاغالوغ والمسيحية هي الدين السائد عندهم.وهناك ايضا أعراق صغيرة كثيرة لم أتّسع لشرحها..ومن هذه المعلومات نجد أن المسلمين في جنوب شرق آسيا هم المالايو او المالاويون ويعني بالمالايو كل شعوب ذي ملامح مالاوية سواء كان جاويين او سوندا او اتشية او فلمبان او ما شبه ذلك.
ومن أكبر دولة من حيث عدد سكّان في هذه المنطقة هي أندونيسيا كيف لا وسكّان أندونيسيا حاليا حوالي220 مليون نسمة وهي أكبر بلد أسلامي من حيث عدد سكّان أيضا ونسبة المسلمين في أندونيسيا 89% اى حوالي 195 مليونا والمسلمون في أندوبيسيا حالهم كحال المسلمين في اي بلد اسلامي آخر تتنوع ما بين مسلمين تقليديين علمانيين وبين اسلاميين معتدلين وايضا اسلاميين متشددين الجهاديين وهذه الأخيرة نسبتهم قليل ولكن يؤثر في المجتمع وظهورهم مفاجئة في بعض الأحيان خاصة عند وجود الأضطرابات مثل أحداث جزرالمكوك حين تعّرض المسلمون هناك أبادة جماعية على يد المسيحيين المدعومين من الخارج لا أريد ان أذكر التفاصيل فهذه مسئلة سياسية ..وفي هذه الأحداث برز منظمة جهادية لنصرالمسلمين جزرالملوك اسمها منظمةLaskar jihad اي عسكر الجهاد بزعامة الأستاذ جعفر عمر طالب حفظه الله.. وبعد أن صار الوضع مستقرا هناك بذر هذه المنظمة بحل نفسها وهناك أيضا منظمة اسلامية يقال انها رادكالية مع أننى لا أرى ذلك وهي منظمة Front pembela islam..اي الجبهة الدفاعية الأسلامية بزعامة الحبيب رزق شهاب حفظه الله وهذه المنظمة تضم عضويتها مئآت الوف من الأندونيسيين وبرنامج هذه المنظمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..واحيانا تقوم هذه المنظمة وطبعا بعد أنذار مسبق بتفتيش محلات والدكاكين الذي يبيع المسكرات وأتلافه فورا وتقوم ايضا بتفتيش البيوت الذي يعتقد أنه يستحدم للدعارة ويوجد ايضا منظمة أخري متهم أميركيا بأنها تابع لتنظيم القاعدة وهي منظمة جماعة اسلامية جنوب شرق آسيا تقول اميركا وحكومة أخرى تابع له أن منفذي تفجيرات جزيرة بالي الأندونيسية عام 2002 هم أفراد هذه الجماعة وتقول أميركا ايضا أن أميرها هو الشيخ ابو بكر باعاشر حفظه الله مع أن الشيخ ينفي وجود هذه المنظمة وحسب معرفتي أن الشيخ باعاشر هو أمير سابق لمجلس مجاهدين الأندونيسي الذي كفح ونضل من أجل تطبيق شريعة الأسلام بطريقة سلمية في أندونيسيا...وتاريخ حركة اسلامية في اندونيسيا ليس ولدة بارحة فحركة الأسلامية هناك موجودة من زمان أستعمار الهولندي اي قبل ولادة أندونيسيا ويسمي هذه البلد ب Hindia belanda الهندوالشرقيةالهولندية وفي تحقيق الأسقلال كانت للمنظمات الأسلامية دور بارز في مطاردة الهولنديين..وفي مرحلة مابعد الأستقلال مجددا ظهر حركة انفصالية وفي الحقيقة أنها ليست أنفصالية بل هأؤلاء الذين شعرو بأن مؤسـس الأندونيسي رئيس دولة انذاك أحمد سوكارنو ونائبه محمد حتى خانهم وعدم الوفاء بجعل القرآن والشريعة الأسلامية دستور الدولة وهذه الفتنة واشتباك المسلح دام 12 سنة من 1949 الى 1961 وكانت ميدان الأشتباك كثيرة أبرزها وأقواها في ولاية جاوا الغربية ويسمى ب Darul islam الدارالأسلام..وهدفها أقامة دولة اسلامية تطبق فيها الشريعة. وزعيم هذه الحركة هو سكارماجي كارتو سوويريو رحمه الله..وهل تعلم أن جدّي من عسكر هذه الحركة ؟ الله يرحم جدّي الذي أستشهد في هذالحدث. والآن في تاريخ أندونيسيا الحديثه المحاولة لتطبيق الشريعة من قبل التيار الأسلاميين مستمرة ولكن بأسلوب آخر أكثر حداثة مثل دخول البرلمان عبر تأسيس أحزاب ذي أسس الأسلامية مستفيدا من الديمقرطية ويبدو أن تحقيق تطبيق الشريعة بعيدة المنال ولكن لن يغلب اليسرين عسر ابدا..فأنّ مع العسر يسرا أنّ مع العسر يسرا..وعلى المسلمين جميعا الكفاح والنضال اي الجهاد وهذا مسئوليتنا...اذا تكسلنا فأنتظر ماذا سيحدث لنا..الله يلومنا ولا يلوم غيرنا يقول عزّوجلّ.وأن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا أمثلكم...
Qasidah solawat


video



مقطع الفيديو أناشيد محبّة الرسول والصلاة علية ونشيد طلع البدرعلينا ونشيد أسماءالله الحسنى